A–K / Krakow Meetings • Krakow Conferences on Russian Philosophy

A–K

ЕВГЕНИЙ ДИАКО АБДУЛЛАЕВ Ташкентская православная духовная семинария, Узбекистан	Философская герменевтика — возможно ли «возвращение» в богословие? (2024b)
TADEOUCH ADOULO Национальная Академия Наук Беларуси	Онтологические основания и гуманистический потенциал социально-антропологических проектов В.И. Вернадского (2013)
OVANES AKOPYAN University of Warwick, Coventry, UK	Николай Бердяев и трансформации понятия «гуманизм» (2014)
GENNADI ALIAIEV Poltava National Technical Yuriy Kondratyuk University, Poltava, Ukraine, Independent scholar, Ukraine	С. Франк и М. Шелер: у истоков философской антропологии ХХ век (2013) Универсализм соборности: метафизические и экзистенциальные основания межконфессионального диалога в философии С. Франка (2014) Дискуссия о христианском социализме: забытая статья С. Франка (2015) Истина патриотизма или патриотизм истины? (2016) «Жизненное сознание» А. Хомякова и «живое знание» С. Франка: преемственность и развитие (2017) Смысл жизни как оправдание философии (E. Трубецкой и C. Франк) (2018) «Соловьев достаточно значителен, чтоб выдержать правдивую и критическую оценку»: доклад С. Франка о Вл. Соловьеве 1925 года (2019) Философия как исповедь. Книга «С нами Бог» в жизни и творчестве С.Л. Франка (2021) «С польским вопросом мы, русские, вообще недостаточно знакомы…». Из переписки кн. Е.Н. Трубецкого и М. Здзеховского (2023b) «Я признаю основные Ваши утверждения, и расхожусь с Вами только в том, что не разделяю Ваших отрицаний». О переписке между С. Франком и Н. Бердяевым (2024)
TATYANA ALPATOVA Московский государственный областной университет	Метафизический потенциал творчества А.С. Пушкина в осмыслении русского литературоведения конца XIX – начала XX в. (2011/2)
ЮЛИЯ АНОХИНА Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии Наук, Москва, Россия	Религиозные начала русской поэзии: взгляд Вл. Соловьева (2023a)
KONSTANTIN ANTONOV St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russia	“Secularisation” and “Post-Secular” in Russian Religious Thought: Main Features (2015) Проблема личности в философии П.Я. Чаадаева и русский богословский персонализм XX века (2016) Идея «христианской политики» Вл. Соловьева как проект политической теологии – Философия религии С.Л. Франка (1903–1911) (2021) «Предмет знания» С.Л. Франка: философско-религиозные и философско-теологические сюжеты (2023a) Религиозная тема в работах С.Л. Франка 1917–1922 гг. (2024b) Критики и апологеты идеи постсекулярного: аргументы и мотивации (2024b)
VADZIM ANTSIPAU University of Zielona Góra, Poland	За пределами утопии: Бердяев об анархизме Кропоткина и иллюзиях коллективизма (2024)
EMMANUEL EHINON ARIKHAN The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	Edith Stein’s Unrepeatable Singularity and Nikolai Berdyaev’s Personality as Corrective Framework for Social Media Engagement (2024)
TATIANA ARTEMYEVA Herzen State Pedagogical University, St. Petersburg, Russia	Концепты моральной философии в России эпохи Просвещения (2015) Церковная интеллектуальная элита и академическая система Российской империи (1721–1917) (Исследование выполнено за счет внутреннего гранта РГПУ им. А. И. Герцена (проект № 17ВГ) (The research was supported by an internal grant of the Herzen State Pedagogical University of Russia (project No. 17VG)) (2024b)
LESZEK AUGUSTYN Jagiellonian University, Krakow, Poland	Eros religii. Eros filozofii. Symbolika erotyczna jako przezwyciężenie „…izmów” w filozofii Borysa P. Wyszesławcewa (2010) Kształtować chaos. Dostojewski w oczach Borysa Wyszesławcewa (2011/2)
DMITRII BADALIAN The National Library of Russia, St. Petersburg, Russia	А.С. Хомяков и «официальная народность» (2017)
IRINA BARDYKOVA Белгородский государственный университет, Russia	Символ подполья в творчестве Достоевского и его трансформация в культуре XIX– начала XX в. (2010) «Еврейский вопрос» в публицистике Ф.М. Достоевскогo (2011/1)
NATALIA BEDINA Северный Арктический федеральный университет, Архангельск, Russia	Русская литература и средневековая исихастская традиция (на примере повести Н.С. Лескова «На краю света») (2014)
ALEXANDER BEGRAMBEKOV National Research University Higher School of Economics, Russia	Философия С. Франка в контексте традиции (2021)
Fr. GEORGE BELKIND Educational Fund of Brothers Sergey and Evgeny Troubetski’s, Russia	Идея соборности Хомякова и теория соборного сознания Сергея Трубецкого (2017) Смысложизненное столетие: мышление Евгения Трубецкого, сотериологическая эстетика, Польша (2018) Философия дружбы: Cоловьев и братья Трубецкие (2019) Трубецкие и Франк: два несвязанных эпизода (2021) Патристика и психиатрия: эпистемологическая структура исповедальной практики у архим. Киприана (Керна) (2022)
VLADIMIR BELOV Saratov State University, Russia	Русское неокантианство и Европа: ученичество или соработничество? (2013)
VLADIMIR BELOUS Санкт-Петербургский государственный университет	«На перевале». О символичности рубежа 1925/1926 годов – времени зарождения «Истории становления самосознающей души» (2010)
ALEKSANDRA BERDNIKOVA Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Russia, FINO Consortium, University of Turin, Italy	Учение В.С. Соловьева о человеке в рефлексии А.С. Глинки (Волжского) (2019) Социализм и неокантианство в раннем творчестве С.Л. Франка (2021) Онтологическое доказательство бытия Бога: переосмысление С.Л. Франком святоотеческого наследия (2022) Messianism and metaphysical personalism: Marian Zdziechowski and the Yuriev school of Neo-Leibnizianism (2023b) “New Middle Ages” of N.A. Berdyaev in European theology (2024) The Middle Ages and the crisis of Western culture: L.P. Karsavin, N.A. Berdyaev, S.L. Frank and O. Spengler (2024a)
ELENA BESSCHETNOVA National Research University “Higher School of Economics”, Moscow, Russia	А.С. Хомяков как хранитель европейско-христианских ценностей (2017) «Смысл жизни» Е.Н. Трубецкого: путь преодоления русской катастрофы (2018) Вл.С. Соловьев и Святой престол: документы Архивов Ватикана (2019) Проблема христианского совершенствования мира в социальной философии С.Л. Франка (2021) Русская идея Л.П. Карсавина и Г.В. Флоровского: полемика о будущем христианской культуры (2022)
PYLYP BILYI University of Silesia in Katowice, Poland	Zdziechowski ‒ dwa oblicza kultury rosyjskiej. Postawa intelektualisty w czasach wojny (2023b) Диалог философов об интуиции. Николай Бердяев и Николай Лосский (2024)
DMITRY BIRIUKOV St. Petersburg - Berlin Свободный университет Берлина	Линии рецепция паламизма в русской религиозной философии (2022) Схематизация религиозных течений в раннем творчестве Владимира Соловьева: ортодоксия, ислам, старообрядчество (2023a) Советское имяславие: Валериан Муравьев, Александр Горский, Николай Сетницкий (2024b)
ELIZABETH BLAKE Saint Louis University, USA	The Former Prisoners Nikolai Berdyaev and Fedor Dostoevsky on Confinement, Personality, and Revolutionaries (2024)
MIKHAIL BLUMENKRANTZ Almanach “Vtoraja Navigasija”, Munich, Germany	О некоторых особенностях философско-исторических воззрений П.Я. Чаадаева (2018) Между добром и свободой: тема Антихриста у Вл. Соловьева, Ф. Достоевского и Ф. Ницше (2019)
RAUL-OVIDIU BODEA University of Oradea, Romania	The Question of Ethical Knowledge in Nikolai Berdyaev and the Wider Context of Existential Philosophy (2024)
LIDIA BOGATAYA Одесский национальный университет им. И.И. Мечникова	О символе и особенностях его функционирования (2010)
ОЛЬГА АЛИМОВНА БОГДАНОВА Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, Москва, Россия	Концепт «пустоты» в религиозно-философских традициях Востока и Запада (на материале романа В.О. Пелевина «Чапаев и Пустота») (2024b)
+FR. JACEK BOLEWSKI SJ Papieski Wydział Teologiczny Bobolanum, Warsaw, Poland	Znaczenie Gershoma Scholema dla chrześcijan (2011/1)
PHILIP BOOBBYER School of History, University of Kent, United Kingdom	С.Л. Франк о природе молитвы (2021)
ELENA BORISOVA-YURKOVSKAYA University of Warsaw, Poland	Рецепция идеи соборности А. Хомякова в философско-богословском наследии митрополита Антония (Храповицкого) (2017)
ROBERT BOROCH Warsaw University, Poland	Mitologemy w badaniach teoretycznoliterackich na przykładzie dramatów Antoniego Czechowa (2011/2)
DMITRY BOSNAK National Research University Higher School of Economics, Nizhny Novgorod, Russia	A Philosophical Perspective on Religious Experience in M. Bulgakov’s “The Master and Margarita” (2015)
+KATHARINA A. BRECKNER Hamburg Katharina Anna Breckner (1962–2015) was a German historian of Russian philosophy, focused mainly on the tradition of Russian socialism, Vladimir Soloviev and Sergei Bulgakov. She translated two Bulgakov’s books into German. Shortly we will publish her last paper on the answer of Russian religious philosophy to postmodernism. Reqiescat in pace!	Religiosity and Pseudo-Religiosity in Russia’s 19th Century Liberation Movement (2014)
МИХАИЛ ГРИГОРЬЕВИЧ БРЕСЛЕР Уфимский государственный нефтяной технический университет, Уфа, Россия	Трансформация христианства в Китайской народной республике (2024b)
ALEKSANDR BRODSKII St. Petersburg State University, Russia	Русская мысль и религиозные истоки либерализма (2015)
ANDREI BRONNIKOV Amsterdam	Рильке и Россия (2013) Флоренский и наука (2014)
ANDREAS BULLER Ministry of Social Affairs and Integration Baden-Württemberg, Germany	Евгений Трубецкой об основах нравственной философии Владимира Соловьёва (2018) Этика чувств В.С. Соловьева в контексте западноевропейской философии (2019) Эпистемология следа и проблема непостижимого (2021)
RAFAŁ BULOWSKI SJ Jalal-Abad, Kyrgyzstan; Collegium Bobolanum, Poland	Сергей Хоружий и новая русская школа: синергийная антропология (2022) Между аналитикой и эстетикой, или между умным деянием и безумием. О суфизме в мысли Сергея Сергеевича Хоружего (2023a)
КОНСТАНТИН ЮРЬЕВИЧ БУРМИСТРОВ Институт философии Российской академии наук, Москва, Россия	Ни Запад, ни Восток: об отношении к еврейской мысли в русской культуре конца 19 – начала 20 в. (2024b)
ARSENII BUSLAEV St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russia	Проблема свободы творчества в философии Е.Н. Трубецкого в свете «отрицательной способности» художника у В.В. Вейдле (2018)
MARINA BYKOVA North Carolina State University, USA	Marian Zdziechowski and Russian Messianism (2023b)
PYLYP BILYI University of Silesia in Katowice, Poland	Крaткая история спора между Львом Карсавиным и Николаем Лосским (2024a)
MARCELO L. CAMBRONERO Institute of Philosophy „Edith Stein” – International Academy of Philosophy, Granada, Spain	Man as Spirit and Culture: the Russian Anthropocentrism (2014)
MARIJA ČEPAITYTE Vilnius, Lithuania	Отец Станисловас Добровольскис ‒ переводчик Карсавинa (2024a)
DARIA CHENTSOVA St. Tikhon’s Orthodox University of Humanities, Russia	С.Л. Франк и Н.С. Арсеньев: общие вехи на жизненном пути (2021) «Синергийная антропология исихазма» С.С. Хоружего: между неопатристикой и публичной теологией (2022)
ANATOLY CHERNYAEV Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Moscow	Е.Н. Трубецкой и русский религиозно-философский ренессанс (2018) Современная рецепция философского наследия В.С. Соловьева в России и за рубежом: сравнительный взгляд (2019)
KARINA & ANDREY CHERNYAK NGO “Dialogues of Cultures”, Vilnius
VLADIMIR CHERNUS Higher School of Economics National Research University, Moscow, Russia	«Русская идея» в философии П.Я. Чаадаева и Н. А. Бердяева (2016) А.С. Хомяков и «русская идея» (2017) «Философия cознания» Евгения Трубецкого (2018) Проблема онтологизации сознания в философии В.С. Соловьева (2019) «Онтологизация сознания» в философии С.Л. Франка (2021) Аристократия духа: интенциональность святых Древней Руси (2022)
VICTOR CHERNYSHOV Poltava National Technical Yuriy Kondratyuk University, Poltava, Ukraine	В поисках Соборной Церкви. Между Константинополем, Россией и Римом: ответы У. Пальмера А.С. Хомякову (2013) Anticipating the Coming Evil: Vladimir Soloviev’s Eschatology (Christ vs Antichrist) (2019) Thinking through knowledge in Russian religious philosophy and Thomism: Simon L. Frank and Jacques Maritain on the object of knowledge (2021) Eastern-Orthodox Neopatristics vs Twenty Century’s Thomism: Origin, Ideas, Authenticity (A Comparative Study) (2022) Marian Zdziechowski: On Russian Revolution as a Religious Problem of Russian Thought (2023b) Nicolas Berdyaev’s Reception and Criticism of Thomism (2024)
MALWINA CHUDA-GRANAT Uniwersytet Adama Mickiewicza, Poznań	Kategoria jedności i jej wyobrażenia w myśli ojca Sergiusza Bułgakowa (2010)
TATIANA CHUMAKOVA St. Petersburg State University, Russia	Реактуализация этического учения русских религиозных философов (2015)
URSZULA CIERNIAK Jan Dlugosz University in Czestochowa, Poland	Петр Чаадаев и русские католики (2016)
VLADIMIR CVETKOVIC University of Belgrade, Serbia	Georges Florovsky and St Justin Popovic: Brothers in Arms for the Neopatristic Synthesis (2022)
AGATA CZAPIEWSKA The Institute of Literary Studies, Poland	Between East and West, stages of Dialogue ‒ Stanislav Przybyszewski and Lev Karsavin (2024a)
BARBARA CZARDYBON Uniwersytet Jagielloński, Kraków	Motywy neokantowskie w rosyjskim symbolizmie (2010) Studia Rosjan w niemieckich ośrodkach neokantyzmu (2013)
PAULINA CZOSKA University of Warsaw, Poland	Важность понятия Ungrund в философии Николая Александровича Бердяева (2024)
Fr. BORIS DANILENKO Moscow, Russia	Религиозная поэзия М.И. Лот-Бородиной (2019b)
NATALIA DANILKINA Immanuel Kant Baltic Federal University, Kaliningrad, Russia	Философ-эмигрант как явление европейской культуры: о некоторых особенностях восприятия Сергея Гессена в Чехии (2013) Sergey Bulgakov’s Post-Marxist Philosophy of Economics (2015)
IRINA DANILOVA Göteborgs universitet	The ideal of “free theurgy” and possibility of its realisation in modern theater (2014) Интерпретация идей Бердяева современными скандинавскими исследователями (c LARISA OLDYREVA, 2024)
Fr DMITRIY DMITRIEV Russian Orthodox Church, St. Peterburg, Russia	Основные черты русской религиозной философии (2015)
JANUSZ DOBIESZEWSKI University of Warsaw, Poland	Okno ku wieczności – symbolika ikony (2010) Sprawy rosyjskie u Alaina Besançona (2013) Постсекуляризм – предварительный набросок проблемы и один бывший русский контекст (2015) Петр Чаадаев – учредительский миф русской философии (2016) «Теоретическая философия» Владимира Соловьева – к феноменологии? (2019) Достоевский Льва Карсавина (2024a)
MAGDA DOLIŃSKA-RYDZEK Justus-Liebig-Universitat, Giessen	Idea Antychrysta w Rosji (2014)
DARIA DOROKHINA Russian State University for the Humanities, Russia	Политическая онтология С.Л. Франка: проблема общения (2021)
АННА ДОРОНИНА Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Москва, Россия	Религиозное значение культуры в философии Вяч. Иванова (2023a)
KORNELIA DORYNEK The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	Мистический анархизм Георгия Чулкова как ответ на современные вопросы (2015) Консервативная мысль Петра Чаадаева (2016)
OKSANA DOVGOPOLOVA I.I. Mechnikov Odessa National University, Ukraine	«Обманное» место Льва Шестова в русской философии (2011/1) Парадоксы рецепции русской эмигрантской мысли в Болгарии (2013) Роль Абсолюта в истории (историософский спор между П.М. Бицилли и Л.П. Карсавиным) (2015) Современные визии мемориальной политики в контексте наследия П. Чаадаева (2016)
NATALIA DROBOT Hasselt University, Belgium	Ostalgia as a Special Artistic Development in Contemporary Art (2017)
KRZYSZTOF DUDA Akademia Ignatianum, Kraków	Żydzi i implikacje żydowskie w życiu i twórczości Mikołaja Bierdiajewa (2011/1)
ANDRZEJ DUDEK Uniwersytet Jagielloński, Kraków	Kategoria symbolu w myśli Wiaczesława Iwanowa (2010) Marian Zdziechowski i Dymitr Mierieżkowski: kontakty, inspiracje, ideowe współbrzmienia w obliczu kryzysu kultury (2023b)
+Fr. PETER EHLEN SJ Hochschule für Philosophie, München	Die personalistische Ontologie Simon (Semën) L. Franks (1877–1950) (2011/1)
OLEG ERMISHIN Alexander Solzhenitsyn Memorial House of the Russian Abroad, Moscow, Russia	Проблема христианской культуры в философии В.В. Зеньковского (2014)
IGOR EVLAMPIEV St. Petersburg State University, Russia	Ницше как христианский мыслитель (философия Ф. Ницше в контексте русской религиозной философии 19–20 веков) (2015) Смысл истории и смысл жизни в философии E. Трубецкого (2018) Образ Иисуса Христа в творчестве Ф. Достоевского и Вл. Соловьева (2019) Mетафизическая концепция С. Франка как окончательная форма неклассической метафизики (С. Франк и А. Бергсон) (2021)
KAROLINA FIUTAK The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	To See the “Unknowable” – Phenomenological Inspirations in the Work of Semen L. Frank (2021)
NIKOLAI FRANK Frank Partners, Germany	«Я чувствую бесконечный стыд и срам за человека»: младший сын С.Л. Франка Василий Семенович Франк в свете опубликованного дневника времен Второй мировой войны (2021)
YUKI FUKUI Waseda University, Tokio, Japan	Thinking about Science and Religion in Russian Religious Thought from Berdyaev’s Viewpoint (2024) The meaning of life and death: L.P. Karsavin, N.F. Fedorov and F.M. Dostoevsky (2024a)
АНАСТАСИЯ ГЕОРГИЕВНА ГАЧЕВА Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, Москва, Россия, Московская высшая школа социальных и экономических наук, Библиотека № 180 им. Н.Ф. Федорова ОКЦ ЮЗАО	Активное христианство русских религиозных мыслителей versus транс- и постгуманизм (2024b)
Rev. BRANDON GALLAHER University of Exeter, The United Kingdom	Creation Out of Nothing and Human Culture: Contrasting Approaches in Neo-Patristic Synthesis and Sophiology (2022)
TANYA GALCHEVA Sofia, Republic of Bulgaria	Болгарский «Чаадаев» Янко Янева и его критики Д. Михалчев и П.М. Бицилли (2016) Микроскопия одного немногословного диалога: П.М. Бицилли – С.Л. Франк (2021)
ALEKSEI GAPONENKOV Саратовский государственный университет	Европейский контекст в переписке Николая Бердяева и Семена Франка (2013) Письма С.Л. Франка к жене как биографический источник (2021)
GALINA GARAEVA Северо-Кавказский филиал Российской академии правосудия в Краснодаре	Символическая реальность метафизики П.А. Флоренского (2010)
DMITRII GASAK St. Filaret’s Cristian Orthodox Institute, Moscow, Russia	Идея христианской соборности А.С. Хомякова: проекция церковного единства на общественную жизнь (2017)
PAUL L. GAVRILYUK University of St. Thomas, Minnesota, USA	Florovsky Against the Russian World: His Engagement with Eurasianism (2022)
TOMASZ GĄSOWSKI Uniwersytet Jagielloński, Akademia Ignatianum, Krakow, Poland	Jidyszland – wyprawa do krainy cieni (2011/1)
RONALD GEBHARDT University of Amsterdam (The Netherlands)	Russian Orthodoxy and Secular Movies (2015)
ANDRZEJ GIELAROWSKI Akademia Ignatianum, Krakow, Poland	Myśl Józefa Tischnera wobec żydowskiej filozofii dialogu (2011/1) Myśl filozoficzna E. Lévinasa i J. Tischnera wobec twórczości Fiodora Dostojewskiego (2013)
ANNA GODINER Центр „Нарния”, Москва	Евангельские мотивы в детской художественной литературе. К вопросу об интегративной методике (2014)
INNA GOLUBOVYCH Odessa I. I. Mechnikov National University, Ukraine	Болгарский «Чаадаев» Янко Янева и его критики Д. Михалчев и П.М. Бицилли (2016) Микроскопия одного немногословного диалога: П.М. Бицилли – С.Л. Франк (2021) Историческая философия и историческая герменевтика Георгия Флоровского: к вопросу о концептуальных основания неопатристики (2022)
IRINA GORINA Library No 212 named after T. G. Shevchenko in Moscow, Russia	Онтологическая психология С.Л. Франка (2021)
AGNÈS GRACEFFA Université libre de Bruxelles, Belgium	Through Ferdinand’s eyes. Myrrha Lot-Borodine as the wife of Ferdinand Lot (2019b)
ARTYOM GRAVIN A.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, Социологический институт Российской академии наук – филиал ФНИСЦ РАН, Санкт-Петербург, Россия, Школа философии и культурологии, НИУ «Высшая школа экономики», Москва, Россия	Коммуникативность в лингвофилософии Людмилы Гоготишвили и синергийной антропологии Сергея Хоружего (2022) Два измерения магичности в лингвофилософии отца Павла Флоренского (2023a) Русская философия мифа как методология философии религии (В.И. Иванов, П.А. Флоренский, А.Ф. Лосев) (Доклад подготовлен при поддержке гранта Российского научного фонда №23-78-01113 «“Социальная мифология” А. Ф. Лосева и её рецепция в российской гуманитарной науке» https://rscf.ru/project/23-78-01113/) (2024b)
МАРИЯ ВАЛЕРЬЕВНА ГРИДНЕВА НИУ ВШЭ, Москва, Россия	Понятие зла и персонифицированные негативные образы в российском православии и русской культуре: дуалистические аспекты христианского мировосприятия (c ELENA KNORRE, 2024b)
OLGA GUBAREVA Белгородский Государственный Университет	Две половины целого: к проблеме взаимодействия русской и немецкой культур в первой половине ХХ века (2013)
DMITRIY GUSEV Орловский Государственный Университет	Человек и эсхатология в философской поэзии А. Белого и А. Блока (2011/2) Идеи активно-творческой эсхатологии в диалоге русской и европейской мысли ХХ века: Николай Бердяев и о. Пьер Тейяр де Шарден (2013)
+GRIGORY GUTNER Institute of Philosophy Russian Academy of Science, Moscow, Russia	Post-Secularity vs. All-Unity (2015)
TOMASZ HERBICH University of Warsaw, Poland	Zdziechowski i Bierdiajew o mesjanizmie (oraz bolszewizmie). O różnicach i przenikaniu się idei (2023b) Ontological philosophy and the phenomenology of spiritual experience. On Nicolay Berdyaev’s two philosophies (2024) Idea of Progress in the Light of Metaphysics of History. Some Remarks on Karsavin's "Philosophy of History" (2024a)
ALLA HOLZMAN Трирский университет, Германия	Cпецифика аргументативной структуры трактата Андрея Белого «История становления самосознающей души» (2010)
Fr. TOMASZ HOMA Akademia Ignatianum, Krakow, Poland	Sołżenicynowskie inspiracje w filozofii dysydentyzmu europejskiego drugiej połowy XX w. (2013)
RURI HOSOKAWA The University of Tokyo, Graduate school of Arts and Sciences, Japan	Время и иконопись в философии Е.Н. Трубецкого и П.А. Флоренского (2018) The correspondence between ideas of Lev Karsavin's "On personality" and Pavel Florensky's concept of form (2024a)
VALÉRIA HRTÁNKOVÁ Bratislava, Slovakia	Słowiańska epopeja (2011/1)
ЛЮДМИЛА ВЛАДИМИРОВНА ИВАНЬКОВИЧ филиал Центральной музыкальной школы – Академии исполнительского искусства «Балтийский», Калининград, Россия	Философия имени о. С. Булгакова, о. П. Флоренского и А.Ф. Лосева в контексте русской науки о языке (2024b)
OLEG IVANOV Институт богословия и философии, Русская Христианская Гуманитарная Академия, Санкт-Петербург	Богословие и метафизика в одах М.В. Ломоносова и Г.Р. Державина (2011/2)
OLGA IVONINA Novosibirsk State University of Economics and Management, Russia	П.Я. Чаадаев о религиозной детерминанте русской истории (2016) Метафизика репрессивной социальности С. Франка (2021)
EUGENIA IZOTOVA The House of Frank, Saratov, Russia	Актуальные архивные исследования жизни С.Л. Франка и его семьи в проекте «Дом Франка в Саратове» (2021)
OLGA JABŁONKO Ośrodek Szkolenia i Wychowania OHP, Mysłakowice	Filozoficzno-religijne motywy w poematach Michała Lermontowa Demon i Mcyri (2011/2)
РУСТИК ЯКУПОВ Алматинская православная духовная семинария, Алматы, Казахстан	Концепции предопределения и свободы воли в восточной и западной патристике (2024b)
CEZAR JĘDRYSKO Uniwersytet Jagielloński, Krakow, Poland	Nikolai Fedorov and Godmanhood (2014)
ANNETT JUBARA Майнцский университет им. Иоганна Гутенберга, Майнц, Германия	Концепции секуляризации и их критика на востоке и на западе: Боговоплощение vs. Апофеоз (2023a)
o. РЕМИГИУШ КАЛЬСКИ SJ Кыргызско-Российский Славянский университет, Бишкек, Кыргызстан	Витализм Аристотеля а тенгризм в Центральной Азии (2023a)
ALEKSEY KAMENSKIKH National Research University Higher School of Economics in Perm, Russia	Софийная поэзия, мистика и философия: Владимир Соловьёв и еврейская традиция (2011/1) «Византия после Византии»: образ русской религиозной философии в новогреческой историографии (2013) Aleksey Losev on Religious Essence and Generative Power of Platonism (2015) “The Patriotism with Open Eyes” and the Traumas of Historical Memory (2016)
ОКСАНА КАПЛУН Дальневосточный Федеральный университет, Владивосток, Россия	Религия и отношение к наказанию в представлениях современных студентов (2023a) Есть ли место концепции ненасилия в современном мире? (2024b)
IRINA KATSAPOVA Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, Russia	Своеобразие теоретического наследия В. Соловьева: философия права (2019) Социально-философское опосредование философии права в творчестве С.Л. Франка и П.И. Новгородцева (сравнительный анализ) (2021)
VLADIMIR KEIDAN Rome, Italy	«Прав вещий ворон Чаадаев». Развитие чаадаевской парадигмы Россия-Европа в письмах участников религиозно-философского возрождения (1908–1911) (2016) Полемика о книге Н. Бердяева «Алексей Степанович Хомяков» (2017)
JOSEPHIEN VAN KESSEL Radboud University, The Netherlands	The Relation of Bulgakov’s Sophiology and the Neopatristic Synthesis (2022)
Fr. PAVEL KHONDZINSKII St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russia	П.Я. Чаадаев и святитель Иннокентий Херсонский: новые контуры традиции (2016) Миросозерцание Евгения Николаевича Трубецкого по его магистерской диссертации о блаженном Августине (2018) «На языке софиологии»: От триадологии В.С. Соловьева к триадологии о. Сергия Булгакова (2019)
OLGA KHVOSTOVA Саратовский государственный университет	Мысль о Пушкине и России в рецепции Фарнгагена фон Энзe (2013)
SERGEI KIBAL’NIK Российская Академия наук, Санкт-Петербургский Госственный Университет	К вопросу о рецепции Ф. Достоевского в творчестве Ф. Ницше (2013)
LILIANNA KIEJZIK Uniwersytet Zielonogórski	Wszechjedność jako symbol (2010) Sergiusz Bulgakow – prekursor dekonstrukcji? (2013) Sergiusz Bułgakow i Aleksander Jelczaninow – rozważania o przyjaźni prawdziwej (2014) Петр Чаадаев в польских и русских историях философии (2016) Георгий Флоровский о Владимире Соловьеве – на основании неопубликованных писем к брату Антону (2019) Непрочитанный Флоровский. На основании его писем к брату Антонию (2022) Лев Карсавин в переписке семьи Флоровских (на основании архивных материалов) (2024a)
ЛАРИСА ПАВЛОВНА КИЯЩЕНКО Институт философии Российской академии наук, Москва, Россия	Богословие и философия: пути взаимодействия и поиск общего языка в меж- трансдисциплинарном подходах (c ОЛЬГА ЗАПРОМЕТОВА, 2024b)
DANIEL KISLIAKOV University of Divinity, Melbourne, Australia	Sergius Bulgakov and His Authentic “Neo-Patristic” Lens (2022) Sergius Bulgakov and Nicholas Afanasiev: Encountering the West and the Theological Developments of the 20th Century (2023a) Independence of Thought and National Sentiment in the Russian Religious Renaissance (2023b) Consideration of Nikolai Berdyaev from an Anthropological Point of View (2024) Personhood in the Russian Diaspora milieu and Lev Karsavin’s Contribution (2024a)
MAREK KITA The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	Egzegeza słonecznego proroctwa. Teologia symboliczna w filozofii Jewgienija Trubieckoja (2010) Poetyckość, czyli realizm: rosyjski „logizm” i biblijny model racjonalności (2011/2) Христианский мистический реализм – экуменический дар пост-секулярному миру? (2015) Церковь Хомякова и церковь папы Франциска. Дальнейшее судьбы идеи соборности (2017)
SVETLANA KLIMOVA Белгородский Государственный Университет - ВШЭ, Москва	Русский и польский экзистенциализм в зеркале еврейского вопроса (2011/1) Современная западная славистика в поисках «подлинного Достоевского» (2013) Третий путь русского интеллектуализма (2014) Размышления о национальном самосознании: от диалогов с верховной властью к общественным дискуссиям (2016) «Люди 25 ВЕКА»: история ненасильственной веры духоборцев (2023a) Политическая теология Л.Н. Толстого (2024b)
MARIA KŁAŃSKA Uniwersytet Jagielloński, Krakow, Poland	Spinoza und seine Philosophie in der Lyrik Rose Auslaenders (2011/1)
ROMILO ALEKSANDAR KNEŽEVIĆ University of Niš, Serbia	Nikolai Berdyaev: A Third Kind of Non-being and a New Ontology (2024)
ELENA KNORRE St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russia Институт мировой литературы имени А.М. Горького российской академии наук, Москва, Россия	Образ идеальной общности в философских исканиях китежан 1920–1930-х гг. (2015) «Ретроспективная утопия» в концепции национальной политики России. Вопрос о патриотизме и Крымской войне 1853–55 гг. в письмах П.Я. Чаадаева (2016) Путь в невидимый град: Соловьевский и платоновский миф в дневниках М. Пришвина 1910–1930-х годов (2019) Мотив чудесного растения, соединяющего миры: мистика Востока и Запада в соловьевском мифе Михаила Пришвина («Киргизский дневник», «Мирская чаша», «Цвет и крест», «Жень-шень» и «Фацелия») (2023) Понятие зла и персонифицированные негативные образы в российском православии и русской культуре: дуалистические аспекты христианского мировосприятия (c МАРИЯ ВАЛЕРЬЕВНА ГРИДНЕВА, 2024b) «Запад» и «восток» града Китежа («Святой Грааль» С. Булгакова, «Адам Кадмон» В. Муравьева, «Весь-человек» М. Пришвина) (Доклад подготовлен в рамках проекта «Религиозный субъект эпохи Модерна и его рефлексивные практики в русской культуре конца XIX – первой половины XX века» при поддержке ПСТГУ и Фонда развития науки, образования и семьи «Живая традиция») (2024b)
IVAN KOKOVIN Novosibirsk State University of Economics and Management, Russia	Философия как духовное упражнение в опыте Петра Яковлевича Чаадаева (2016)
NATALIA KOLTAKOVA Interregional Academy of Personnel Management, Donetsk, Ukraine	Katastrofizm jako przejaw kryzysu świadomości w kulturze polskiej i rosyjskiej (2014)
СВЕТЛАНА КОНАЧЕВА Российский государственный гуманитарный университет, Москва, Россия	Способы мышления о Боге в современной феноменологической герменевтике (2023a) Образ традиции в ранних работах Хайдеггера: между теоретической установкой и опытом фактичности (Доклад подготовлен при поддержке гранта РНФ №24-28-01822 «Стратегии тематизации традиции в философии М. Хайдеггера и православной мысли второй половины ХХ - начала ХХI вв.») (2024b) «Слабые» стратегии в осмыслении постсекулярного (2024b)
EDYTA KONCEWICZ-DZIDUCH Akademia Ignatianum, Krakow, Poland	Żydzi sefardyjscy w Bośni i Hercegowinie – tradycja i teraźniejszość (2011/1)
ELENA KONSTANTINOVA Институт мировой литературы Российской академии наук, Москва	Проблема творчества новой культуры в трудах русских мыслителей 1920–1930-х годов (А. Мейер, А. Горский, Н. Сетницкий, М. Пришвин) (2014)
Fr. KIRILL KOPEIKIN St Petersburg State University, Russia	П.Я. Чаадаев и современные проекты исследования сознания (2016)
NADEZHDA KORENEVA St. Tikhon’s Orthodox University, Moscow, Russia	Концепт религиозного опыта в философии Е.Н. Трубецкого (2018)
NIKOLAY KOSTIN The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	Любовь к врагам: осмысление патристической мысли св. Силуаном Aфонским (2022) От философии языка к философии религии: этносемиотические идеи С.А. Токарева и Ю.В. Кнорозова (2023a) Мариан Здзеховский и польский сарматизм (2023b) Концепция личности у Н.А. Бердяева и Л.П. Карсавина (2024) Человек в истории: концепция «симфонической личности» Л.П. Карсавина и «Homo Ludens» Й. Хейзинги (2024a)
MARIA KOSTROMITSKAYA Russian State University for the Humanities, Moscow, Russia	Русская религиозная мысль середины ХХ века: дискурсивные стратегии в дневниках (на примере дневников Я. Друскина и А. Шмемана) (2014)
ELŻBIETA TERESA KOTKOWSKA Adam Mickiewicz University of Poznan, Poland	Pavel Florensky’s Homoousian Vision of Reality in Relation to the Historical-Salvific Perspective of the Universe according to St. Gregory of Nyssa (2022)
ALEXEY KOZYREV Lomonosov Moscow State University, Russia	Этос преображенного эроса: ранний и поздний Соловьев (2019)
JAN KRASICKI Uniwersytet Wrocławski	Symbolizm filozoficzny Mikołaja Bierdiajewa (2010) Богочеловечество или Богочеловек? В.С. Соловьев и Ф.М. Достоевский (2019)
OKSANA KRAVCHENKO Донецкий национальный университет	Символика цвета в философско-критическом наследии Андрея Белого (2010)
VICTORIA KRAVCHENKO Московская академия образования Натальи Нестеровой	Игра взаимотрансформаций (знак – эмблема – символ) в русском символизме (2010) Кабаллистические понятия в философии Вл. Соловьева: философский инструментарий и творческое развитие древней традиции (2011/1) Творчество Вл.С. Соловьева в зарубежных отражениях (2013) Религиозная философия П.Я. Чаадаева как современная теоретическая проблема (2016) Философия любви Вл. Соловьева: от Платоновского эроса к вселенской сизигии (2019)
JUSTYNA KROCZAK University of Zielona Góra, Poland	Palamas i Florenski. Metafizyka serca w patrystycznej i rosyjskiej tradycji filozoficznej i literackiej (2011/2) Петр Яковлевич Чаадаев о значении византийской цивилизации для развития философской мысли на Руси (2016) Эстетика древнерусской иконы домонгольского времени (2018) Neopatristic Theory of Ascetism According to Serguey Khoruzhy (2022) At the source of the Christian concept of evil (2023a) St. Augustine and St. Gregory of Nazianzus. Side notes on the Marian Zdziechowski’s work “Pessimism, Romanticism and the Foundations of Christianity” (2023b)
LIDIA KROSHKINA St. Filaret’s Christian Orthodox Institute, Russia	«Попробуем осуществить подлинную христианскую соборность»: мать Мария об А.С. Хомякове и воплощении его идей (2017)
ROMAN KULIGOWSKI Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Toruń	Metafizyka w radzieckich adaptacjach filmowych „Braci Karamazow” Fiodora Dostojewskiego (2011/2)
VICTOR KUPRIYANOV St. Petersburg State University, Russia	Россия и Европа в творчестве А.С. Хомякова (2017)
ИВАН КУРИЛОВИЧ Российский государственный гуманитарный университет, Москва, Россия	Религия в атеистической философии науки Александра Кожева (2023a) Свобода или Бог: Кожев и критика главной гетерономии эго (2024b)
ANNA KURKIEWICZ University of Security in Poznań, Poland	Правда – сплетение культурно-религиозных категорий. Введение в рефлексию, относящуюся к православной мысли (2014) В поисках достоверности. Русская мысль и постсекуляризм (2015)
ЕЛЕНА ВЛАДИСЛАВОВНА КУЗЬМИНА Казанский (Приволжский) федеральный университет, Россия	Религиозный опыт и эпистемологическое обоснование: У. Олстон о рациональности веры в Бога на основании «мистического восприятия» (2024b)
IULIIA KUZNETSOVA The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Poland	Мариан Здзеховский: «Великое зло должно вызывать великое добро» ‒ нравственность против политической системы (2023b) Бердяев о кризисе искусства: дематериализация и развоплощение живописи (2024)