Program
| May 29, 2014 | |
| Rev. prof. Władysław Zuziak The Rector of the Pontifical University of John Paul II in Krakow |
Opening of the conference |
| Sr Teresa Obolevich The Pontifical University of John Paul II in Krakow, Chair of the Organizing Committee |
Приветственное слово |
| Alexei Nesteruk University of Portsmouth (United Kingdom) |
Человек перед Богом и вселенной: проблема веры и знания в русской религиозной философии |
| Svetlana Klimova Belgorod State Research University (Russia) |
Третий путь русского интеллектуализма |
| Olga Zaprometova St Andrew’s Biblical Theological Institute, Moscow (Russia) |
Потеря и обретение Торы: религиозно-философская мысль современ-ной России в поисках своих библейских корней |
| Andrei Bronnikov Amsterdam (The Netherlands) |
Флоренский и наука |
| Anna Kurkiewicz University of Security in Poznań (Poland) |
Правда – сплетение культурно-религиозных категорий |
| Rev. Paweł Such Vienna (Austria) |
Владимира Лосского концепция образа Божьего и ее возможнoе влияние на понимание личности |
| Sr Teresa Obolevitch The Pontifical University of John Paul II in Krakow (Poland) |
Вера и знaние в мысли Георгия Флоровского |
| Ina Nalivaika Belorussian State University, Minsk (Belarus) |
„Свободная теургия” versus “искусство для искусства?” |
| Irina Danilova University of Gothenburg, Göteborg (Sweden) |
Идея “свободной теургии” и возможность ее реализации в совре-менном театре |
| Nadezhda Orlova St Petersburg State University (Russia) |
Наследие русских эмиграцийных богословов в свете культурных традиций ХХ века |
| Roman Turowski The Pontifical University of John Paul II in Krakow (Poland) |
Синергийная антропология как ключ к интерпретации исторического процесса: Симфоничность духовной, религиозной и культурной традиции |
| Natalia Bedina Northern Arctic Federal University, Arkhangelsk (Russia) |
Русская литература и средневековая исихастская традиция (на примере повести Н.С. Лескова “На краю света”) |
| Elena Konstantinova Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences, Moscow (Russia) |
Проблема творчества новой культуры в сочинениях русских мыслителей 1920-1930-х годов (А. Мейер, А. Горский, Н. Сетницкий, М. Пришвин) |
| Kateryna Rassudina Institute of Religious Sciences of St Thomas Aquinas, Kyiv (Ukraine) |
Любовная лирика Марины Цветаевой в свете метафизики любви Дитриха фон Гильдебранда |
| Anna Godiner Narnia Center, Moscow (Russia) |
Евангельские мотивы в детской художественной литературе. К вопросу об интегративной методике |
| Walter Sisto D’Youville College, Buffalo, NY (USA) |
The Russian Sophiological Synthesis: Sergei Bulgakov and the Dialectic of Faith and Science on Death and Evolution |
| Cezar Jędrysko Jagiellonian University, Krakow (Poland) |
Nikolai Fedorov and Godmanhood |
| Brygida Pudełko Opole University, Opole (Poland) |
Tolstoy and Conrad’s Visions of Christianity |
| Janna Voskresenskaia University Vita-Salute San Rafaele, Milan (Italy) |
The Unity of Reason and Faith as Human’s Challenge. The Problem of Christian Culture and Philosophy in E. Trubetskoy and V. Zenkovsky |
| Ovanes Akopyan University of Warwick (The United Kingdom) |
Николай Бердяев и трансформации понятия „гуманизм” |
| Artur Mrówczyński-Van Allen International Center for the Study of Christian Orient, Instituto de Filosofia “Edith Stein” (Spain) |
“Carmen Saeculare” Георгия Федотова. Размышление о культуре как рассуждение о современности, исходя из философии и богословия некоторых русских мыслителей XIX и XX веков |
| Anna Volkova Kaluga Seminary (Russia) |
“Вся премудростию сотворил еси”: концепт культуры в статьях о. Сергия Булгакова |
| Natalia Likvintseva Alexander Solzhenitsyn Foundation of Russia Abroad, Moscow (Russia) |
Преодоление разрыва между религией и культурой в жизни и творчестве матери Марии (Скобцовой) |
| Tomas Sodeika Vilnius University, Vilnius (Lithuania) |
Filozofia jako nauka ścisła i/lub tragedia: Husserl i Szestow |
| Marcin Ziomek University of Bielsko-Biała (Poland) |
Fiodor Stiepun i Gieorgij Fiedotow. Chrześcijańska wizja kultury |
| Natalia Koltakova The Interregional Academy of Personnel Management, Donetsk (Ukraine) |
Katastrofizm jako manifestacja „Kryzysu świadomości” w rosyjskiej i polskiej kulturze |
| Presentation of the journal “Kronos” (Piotr Nowak) | |
| Banquet | |
| May 30, 2014 | |
| Lilianna Kiejzik University of Zielona Góra (Poland) |
Sergiusz Bułgakow i Aleksander Jelczaninow – rozważania o przyjaźni prawdziwej |
| Magda Dolińska-Rydzek Justus Liebig University, Giessen (Germany) |
Idea Antychrysta w Rosji |
| Jacek Uglik University of Zielona Góra (Poland) |
Religia w filozofii A. Hercena |
| Lina Vidauskytė Kaunas University of Technology, Kaunas (Lithuania) |
Влияние идей Владимира Соловьева на развитие литовской философии культуры |
| Zlatica Plašienková Comenius University in Bratislava (Slovakia) |
Споры вокруг ноэтическoй и этико-религиознoй концепции Н.О. Лосскoгo в 40-х годах 20-го века в Словакии |
| Elena Mareeva Moscow International Higher Business School (Russia) |
Л. Шестов: между Писанием и ницшеанством |
| Oleg Ermishin A. Solzhenitsyn Foundation of Russia Abroad, Moscow (Russia) |
Проблема христианской культуры в философии В. В. Зеньковского |
| Natalia Danilkina Immanuel Kant Baltic Federal University, Kaliningrad (Russia) |
В. В. Зеньковский и русская молодежь в эмиграции: религиозный реализм как ответ на исторические вызовы |
| Svetlana Panich A. Solzhenitsyn Foundation of Russia Abroad, Moscow (Russia) |
Апология культуры в „Дневниках” прот. Александра Шмемана |
| Maria Kostromitskaya Russian State University for the Humanities, Russian School of Anthropology, Moscow (Russia) |
Русская религиозная мысль середины ХХ века: дискурсивные стратегии в дневниках (на примере дневников Я. Друскина и А. Шмемана) |
| Olga Popova Belgorod State Research University (Russia) |
Образы Афин и Иерусалима в русской философии ХХ века |
| Olga Shimanskaya Linguistics University, Nizhny Novgorod (Russia) |
Учение о локальных цивилизациях Н. Я. Данилевского в концепции “русского мира” Русской православной церкви Московского Патриархата |
| Elena Yushkova Vologda (Russia) |
Танец И. Дункан в восприятии русских философов (1900-1910-у гг.) |
| Monika Madey-Cetnarowska State Higher Vocational School in Nowy Sącz (Poland) |
Трансгуманистическое движение – шанс или угроза человечеству |
| Rev. Georgy Orekhanov St Tikhon’s Orthodox University, Moscow (Russia) |
“Римский вопрос” в истории русской культуры XIX – начала XX века |
| Marcin Składanowski John Paul II Catholic University, Lublin (Poland) |
Этические аспекты отношения Русской Православной Церкви к современной западной культуре |
| Nikolai Pavluchenkov St Tikhon’s Orthodox University, Moscow (Russia) |
Священник Павел Флоренский о Христе как основе православной культуры и христанского единства |
| Gennadii Aliaiev National Technical Yuri Kondratyuk University, Poltava (Ukraine) |
Универсализм соборности: метафизические и экзистенциальные основания межконфессионального диалога в философии С. Франка |
| Katharina Breckner Hamburg (Germany) |
Religiosity and Pseudo-Religiosity in Russia’s 19th Century Liberation Movement Preceding Bolshevik Quasi-Religiosity |
| Marcelo Cambronero International Center of the Study for Christian Orient, Instituto de Filosofia “Edit Stein” (Spain) |
Man as Spirit and Culture: The Russian Anthropocentrism |
| Lenka Naldoniova The Univeristy of Ostrava (The Czech Republik) |
The Meaning of Love in V. Solovyov and P. Florensky |
| Peter Rusnák The University of Trnava (Slovakia) |
Heidegger and Florensky about Cult and Theology |
| Sergei Nizhnikov People’s Friendship University of Russia, Moscow (Russia) |
Основания духовной антропологии |
| Olga Tabatadze International Center for the Study of Christian Orient (Spain) |
Полифоническое понимание культуры как контркультуры в контексте современности: М. В. Юдина, М. М. Бахтин, о. П. Флоренский |
| Paweł Rojek The Pontifical University of John Paul II in Krakow (Poland) |
Польский мессианизм, русская идея и секулярный разум |
| Presentation of the journal “Logos i Ethos” (Paweł Rojek) | |
